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Estas escuchando curiosidades de la Historia de Historia Nacional Geografic.
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Hoy hablaremos del Capitólio de Roma.
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De las siete colinas entre las que se asentó originariamente la ciudad de Roma, el
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monte
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de Capitolino ocupó desde el comienzo un lugar preeminente. Con sus 47 metros de
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altura
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sobre el nivel del mar era el punto más elevado de la ciudad y se ubicaba estratégicamente
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entre el valle del foro y el río tíver. Además, se presentaba como un bastión inexpocnable
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gracias a sus laderas casi verticales y a una segunda cumbre, el arcs, de la que
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estaba
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separado por una ligera de presión, el asilo. No es de extrañar por ello que el Capitólio
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se convirtiera en sede de algunos de los más importantes templos de Roma.
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Hoy sabemos que la colina estaba habitada desde los siglos 14 y 13 antes de Cristo
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durante
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la edad del bronce. Un antigua tradición atribuía al dios Saturno, hijo de Cronos,
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la Fundación
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allí, de un primer poblado, anterior incluso a la Fundación de Roma por Romulo y
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Remo.
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Una leyenda transmitida por Tito Libio contaba que los primeros romanos levantaron
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una
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ciudadela en la cima del monte y que durante una guerra con los avinos, Tarpella,
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Virgen
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Vestal, hija del gobernador del Valuarte, aceptó la recompensa que le había ofrecido
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el rey Sabino, Tito Tacio y abrió las puertas de la fortaleza a los soldados enemigos.
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Estos, sin embargo, en lugar de premiarla, castigaron su perfidia enterrando a la
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traidora
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bajo el peso de sus brazaletes de oro y de sus grandes escudos. Tanto para dar a
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conocer
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que la fortaleza había sido conquistada más con la fuerza que con cualquier otro
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medio,
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como para ofrecer un ejemplo tal que ningún del ator pudiera contar con la palabra
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dada.
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Explica el historiador romano. Mas allá de la leyenda se sabe que Tarpella era el
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nombre
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de la Divinidad Tutelar del Monte, conocido en su origen como Monte Tarpello. El
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topónimo,
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sin embargo, se conservó únicamente para nombrar el precipicio situado a los pies
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del Arx,
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que eran arrojados los condenados a muerte, por asesinato y por traición.
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Con la llegada de los Etruscos, al trono de Roma en el año 616, antes de Cristo, la
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colina Tarpella comenzó a convertirse en el centro sagrado de la ciudad, el lugar
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elegido
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por los soberanos para hacer ostentación de su poder.
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Fue entonces, cuando se construyó sobre la colina, el primer templo de la Urbe,
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consagrado
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a la triada capitolina, integrada por Júpiter Óptimo Máximo, su esposa Juno y su
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hija Minerva.
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El mismo tito Libio, en su historia de Roma, narra como el primer rey Etrusco de
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Roma,
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Tarquinio Prisco, se había comprometido por medio de un votum sagrado a dirigir el
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templo
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si regresaba victorioso de la guerra contra los sábinos, como así sucedió.
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Tarquinio Prisco inició los trabajos, pero fue su hijo, Tarquinio el soberbio, que
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nubo
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de concluir la construcción a causa de la prematura muerte de su padre.
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Para ello hizo llegar a Roma de todos los lugares de Truria, numerosos trabajadores
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y
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tuvo que invertir no solo todo el patrimonio del Estado, sino también la mano de
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obra
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de la plebe. Pues los tributos de los aliados y el botín conquistado por Tarquinio
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en la
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ciudad de Sueza Prometia no bastaron siquiera para levantar los temientos.
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El comportamiento tiránico, de Tarquinio el soberbio y la violación de la patricia
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lucrecia
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por uno de sus hijos, precipitaron el fin de la monarquía Etrusca en 509 antes de
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Cristo,
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cuando el templo del capitalio aún no se había inaugurado.
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El honor de la dedicación del santuario correspondió a la máxima autoridad de la
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nueva república,
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ostentada por dos consules, público, valerio, publicola y oracio, pulvillo.
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Con cuenta Tito Livio, hubo que sortear el honor entre ambos y la suerte le tocó
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valerio.
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Sin embargo este se vi obligado a partir de inmediato a la guerra contra la ciudad
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de
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Beyes, dejando a su colega en el cargo la un rosa y sagrada misión.
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Según Tito Livio, los amigos de Valerio trataron en vano de postergar la dedicación
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del
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templo hasta que aquél regresara de la guerra, por lo que interrumpieron el acto de
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consagración comunicando a oracio pulvillo una falsa noticia.
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Tu hijo ha muerto y el padre de un muerto que se ocupa de sus funerales no puede
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dedicar
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un templo, pero de nada sirvió el intento y a que oracio le excontesto.
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Pues preparad vosotros el funeral y concluyó la pregaria preceptiva con la que el
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edificio
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pasaba a ser sagrado y, por tanto, inviolable.
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Aquel primer templo fue edificado sobre una gran plataforma artificial en lo alto
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de una
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de las grandes dos cimas del monte la que recibía el nombre de capitolio.
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En su cúspide se levantó una cuadriga también de terracota obra del artisto de trusco
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Bulca de Beyes.
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Plino el viejo evoca los presajos que acompañaron a la creación de esta última escultura.
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Al parecer, cuando los artesanos de Beyes colocaron el carro en el horno, la estatua
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creció
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en vez de disminuir y hubo que romper el horno para liberarla.
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El templo se interpretó como un signo del poder del pueblo, al que el conjunto escultórico
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iba destinado.
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Tiempo después, en el año 296, antes de Cristo, la terracota original fue sustituida
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por
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una copia identica en bronce pagada por los hermanos Egneo y Quinto Obulneo.
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El templo capitolino no fue únicamente un centro de la piedad de los ciudadanos
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romanos,
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sino que aparecía como un escenario de legitimación política, repleto de símbolos
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alusivos
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a la conservación del Estado.
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Júpiter era considerado el dios de los juramentos, por lo que en sus santuarios se
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archivaban
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las actas y tratados diplomáticos inscritos en tablas de bronce.
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El tesoro de emergencia de la República, reservado para momentos críticos, se escondía
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también bajo el trono de Júpiter, al igual que los libros civilinos, un compendio
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de
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profecías en lengua griega que la civila de Cúmás vendió al rey Tarquinio.
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Además el templo se convirtió también en un depósito de obras de arte, entregadas
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como frendas por los estados basallos de Roma y por los ciudadanos como acto de
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devoción
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a los dioses.
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Tal llegaba ser a veces la acumulación de ofrendas y esculturas en los alrededores
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del templo, también en su interior, que en ciertas ocasiones se tuvieron que eliminar
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muchas de ellas.
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El gramático latino servio recordaba que en el interior del templo se enraba en imágenes
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de todos los dioses, entre los que se contaban Marte, Juventus y Terminus.
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Esta última debinidad obligó a abrir un naugero en el tejado, ya que su culto debía
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realizarse hacia el descubierto.
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Puesto que todas las ofrendas consagradas a Júpiter se consideraban propiedad del
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Dios,
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cuando se retiraban para liberar espacio tenían que ser depositadas en fosas o grutas
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subterráneas, escavadas en el interior del propio recinto sagrado, algunas de las
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cuales
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han sido descubiertas por los arqueólogos modernos.
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Frente al templo del capitolio, se celebraban numerosos actos políticos, así las asambleas
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más olems del senado tenían lugar en las escaleras del santuario capitolino.
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Especial significación tenía la ceremonia de toma de posesión de los dos consules,
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que
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regían los destinos de la República durante un año.
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El ritual tenía lugar en las calendas de enero, el primer día del mes.
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La noche anterior, los augures tomaban los auspicios preceptivos en las escaleras
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del templo.
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Y al día siguiente, los nuevos jefes del Estado asumían las insignias del poder y
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penetraban
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en el santuario seguidos de magistrados y sacerdotes para formular sus votos ante
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la
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imagen de Júpiter.
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Asimismo en periodos de guerra, los consiles organizaban en el pórtico del templo
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las levas militares, e indicaban a los magistrados y a los representantes de los
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pueblos aliados
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el número de hombres que debían aportar.
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Reunidas las tropas, antes de abandonar Roma y de partir al campo de batalla, el
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consul
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formulaba sus votos sagrados para asegurarse la protección de los dioses de la triada.
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Al término de su mandato, los consules eran immortalizados en estatuas con memorativas
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que se colocaban en la plaza capitolina, junto a las imágenes de los próceres de la
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historia política de Roma.
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El templo e trusco del capitolio sufrió diversas restauraciones y transformaciones.
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La primera de ellas, en el 83 antes de Cristo, al quedar totalmente destruido, ha
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causado
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un terrible encendio, que acabó también con el oro del tesoro público y con todos
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los
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objetos artísticos de su interior.
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Del templo se salvaron únicamente los depósitos votivos subterráneos con cientos de
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basitos
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de imitación con India y figuras de terracota policromadas, datadas entre los siglos
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siete
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y cuarto antes de Cristo, y que fueron descubiertas entre 1925 y 1927.
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El dictador Lucio Cornelio Silla emprendió inmediatamente después la construcción
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de
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un nuevo edificio, al que se incorporaron algunas columnias corintias del templo a
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teniense
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de Zeus Olímpico.
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A su muerte se ocupó de la tarea del consul lutacio cátulo, mencionado en una inscripción
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de la fachada del templo, como encargado de la restauración del capitóleo.
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Más tarde, el emperador Augusto mandó restituir el tesoro de Júpiter, donando gran
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cantidad
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de oro, perlas y piedras preciosas, en un acto que debía garantizar la protección
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del
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Dios al imperio recién instaurado.
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Por entonces, las laderas del capitóleo se habían empezado a urbanizar.
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Miembros de la élite compraron terrenos para construir lujosas residencias privadas,
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ahora también hicieron negocio, erigiendo grandes bloques de apartamientos de alquiler,
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las llamadas Insulae.
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Las excavaciones arqueológicas, desarrolladas en la década de 1930, sacaron a la
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luz una
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insula del ladrillo y hormigón de cinco pisos de altura que ligó albergar a unos 388
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inquilinos.
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La planta baja del edificio estaba ocupada por una serie de Tabernay, negocios de
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diverso
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tipo provistos de un altillo que servía de vivienda a los empleados, mientras que
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en las plantas
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sucesivas se disponían los apartamentos de alquiler.
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El templo capitalino, por su parte, volvió a arder durante los tumultos del año 69
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después
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de Cristo, que llevaron al poder a Bespaciano el fundador de la dinastía Flavia.
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Cuentan las crónicas que los partidarios de su enemigo vitelio acedearon el monte
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capitolino
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donde se habían a trincherado los defensores de Bespaciano, en medio de la refriega
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se
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declaró un devastador incendio que asoló el campo de Marte y alcanzó también la cumbre
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del capitolio.
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Domiciano y jovenor de Bespaciano encontró refugio en un cercano templo oriental,
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el serapéo,
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del que tuvo que salir disfrazado de sacerdote de Isis con la cabeza completamente
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rapada.
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Domiciano no pudo imaginar en aquella ocasión que sería el mismo que en nueve años
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después
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en 78 después de Cristo levantaría el templo definitivo en honor de la triada capitolina.
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El capitolio consagrado por Domiciano permaneció en pie hasta el 455 después de
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Cristo,
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año en que el rey vándalo genserico saqueó rumo durante dos interminables semanas.
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Los escasos restos que quedaron en pie fueron utilizados siglos después en una de
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las
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reconstrucciones de la Basilica de San Pedro. Desde entonces, hasta finales del
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siglo XIX,
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se perdió por completo la certeza de la ubicación exacta del templo capitolino,
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pues ni siquiera
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se sabía identificar con seguridad cual era cada una de las dos cimas del antiguo
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Montetarpello.
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La incógnita quedó despejada en la década de 1860, cuando los trabajos de liberación
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y restauración del palacio Caffarelli sacaron al aluz dos cimientos de la inmensa
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plataforma
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sobre la que había sido dirigido el capitolio romano y que pueden contemplarse en
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sitio
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en la actualidad en los museos capitolinos de Roja.
