Espacio en blanco - Maravillas de la Alhambra - 09/08/26

0:00 Re-N-E-Audio. Solo tienes que escuchar. 0:06 Espacio en blanco. En radio nacional de España con Miguel Blanco. 0:20 Entre la información, seguimos desde el estudio 204 de la casa de la radio, 0:24 disfrutando de la radio de Madrugada y de vuestra compañía, saludos a todos de 0:29 nuevo 0:29 y nuestra virtud por seguir ahí conectados. 0:34 Y continuamos con nuevos temas que llegan al programa, 0:36 en esta ocasión será un viaje a una joya del pasado, 0:39 un legado dejado por una cultura sorprendente, ya veréis. 0:46 La visita laremos de la mano de una esperta que nos enseñará algunos de sus secretos 0:50 comienzan a trasear la introducción. 0:59 Viajamos ahora hasta uno de los monumentos más fascinantes de nuestro país, 1:05 La Alamda. 1:10 Este monumento, uno de los más visitados de España, 1:14 genera cada año un buen número de publicaciones, 1:18 la mayoría guía o ensayos. 1:20 Pero qué debe saber el viajero cuando atraviesa su puerta? 1:30 ¿Sabías que la Alamda estuvo a punto de arruinarse en el siglo XIX? 1:36 ¿Quieres saber por qué dicen que es el único monumento que habla? 1:41 ¿Es cierto que fue utilizada como almacén? 1:44 ¿Qué mítico rey español se gestó en la Alamda? 1:51 Estas y otras muchas preguntas las vamos a tratar de responder 1:55 en compañía de nuestra próxima invitada y de seguro nos servirán de guía 2:01 para nuestra próxima visita a ese lugar encantado de nuestro país. 2:21 Nos vamos de vieja a conocer uno de los lugares más fascinantes de Andalucía, 2:26 un sitio lleno de leyendas, de historia y vamos a tener como guía 2:31 Carolina Molina García, la que ya saludamos. 2:34 Bueno, no sé, Carolina. 2:36 Hola, qué tal? 2:37 Un par de que estés con nosotros. 2:39 Periodista, novelista tienes 14 novelas, veo aquí, creo. 2:42 11 novelas. 2:44 Sí, bueno, la verdad es que no te sabría decisivamente 2:47 porque muchas de las novelas han sido reditadas después han sido 2:52 algunas veces modificadas, pero prácticamente todo lo que escrito 2:56 está ambientado parcial o totalmente ambientado en granada, 3:01 en mar y también, pero sobre todo en granada. 3:04 Guardián desde la Alamda, los ojos de Galdobos, 3:06 tú últimas novelas los ángeles y en sus rectos. 3:09 Y te pregunto por qué ese afanére más de leña, 3:12 pero tiene ese déjil con granada, ¿por qué? 3:17 Bueno, pues la verdad es que no lo sé. 3:19 A mí ya me han catalogado como una granadina nacida en Madrid, 3:23 pero no puedo saber, ¿por qué igual que cuando te enamores 3:26 de una persona, te enamores de las ciudades y yo me enamorado de granada? 3:30 No es más sitio. Está nuestra invitada con ella, 3:32 vamos a descubrir aspectos desconocidos de ese lugar tan increíble 3:36 y la Alamda. 3:45 La Alamda no solamente es esa edificia tan increíble, 3:48 sino dices que es una ciudad. 3:51 Sí, es una ciudad palatina, claro. 3:53 Y por eso también es la curiosidad. 3:57 Es decir, lo que puedo ofrecer una ciudad entera 4:01 y dentro de esa ciudad palatina, 4:04 nosotros encontramos una calle real, encontramos las casas, 4:09 un palacio entre los palacianazaríes, 4:13 encontramos una delcazaba, encontramos muchas cosas. 4:16 Por eso, muchas veces cuando la gente va a visitar la Alamda, 4:19 te dice, si he visto los palacios, he visto las fuentes, 4:22 que es como llaman a la Generalife, he visto 4:25 y ya está, he hecho una foto y he vuelto. 4:27 Y ya conozco granada, que eso también es muy curioso, 4:30 porque piensan que granada es la Alamda 4:32 y son dos cosas completamente diferentes. 4:34 De hecho, la Alamda es una ciudad palatina 4:37 que está fuera de lo que es el entorno de granada, 4:40 aunque ahora mismo está dentro de la ciudad. 4:43 Pero en su origen tenía hasta un gobernador, 4:46 tenía un alcaide, es decir, esa entidad que tiene como ciudad propia 4:51 es una de las curiosidades que planteó en el libro. 4:55 Antes de la Alamda había algo allí, 4:58 vamos a la prothistoria así de parecer. 5:00 Sí, sí. Es de imaginar que sí, además, 5:03 cuando una cultura llega establece sus cimientos, 5:06 empieza a crear una estructura de casas y de fortalezas 5:10 y demás, casi nunca lo hacen un sitio estéril, 5:14 en un sitio donde no haya nada. 5:15 Generalmente se apoya en otras culturas anteriores 5:18 en sitios estratégicos y sí que debió haber algo. 5:21 Pero es cierto que desde el momento en que llegaron allí 5:24 que llegó el famoso Mohammed I, 5:26 el rojo, el primer Nazari, que creó toda una dinastía, 5:32 desde ese momento ya empezó a crearse el entorno de la Alamda 5:38 y ya su propia leyenda. 5:40 Hasta que hubo un momento en que ya conocemos todos, 5:44 que Boabdil entregó las llaves a los reyes católicos. 5:47 Desde entonces ya aparece otra historia completamente diferente. 5:51 Todas esas historias son capas que va teniendo la propia Alamda 5:55 y que le dan ese valor único. 6:07 ¿Por qué existe la Alamda? 6:09 ¿Por qué no se contaron su quien crearon ese lugar? 6:13 ¿Por qué en ese lugar? ¿Por qué la Alamda? 6:16 La verdad es que ¿por qué aparecía la Alamda? 6:19 Como te digo, algo te diga adelante. 6:22 Es cierto, sí, porque una colina está encima a una colina granada. 6:28 Es panorámica, como digo, desde todas sus colinas. 6:32 En este caso es la colina de La Sabica, donde está la Alamda. 6:35 Claro, tiene una estrategia, un poder estratégico impresionante, 6:39 poder ver todo el entorno desde lo alto. 6:43 Pero es muy curioso porque las tres colinas más conocidas de granada, 6:48 que es la de los sacromonte y la del albaicín, que todo el mundo lo conoce, 6:52 el albaicín y donde el flamenco y todas las cosas. 6:54 Pues la relación que hay entre la colina de La Sabica, 6:59 donde está la Alamda y la que está en frente, que es el albaicín, 7:02 es una relación casi de amor. 7:04 Es decir, que la Alamda no se entiende sin el albaicín y el albaicín, 7:08 sin la Alamda. 7:09 Todas esas pequeñas cosas y esos pequeños matices, 7:12 yo no sé si lo hicieron en su momento o con una intención, 7:15 pero hoy en día, tiene un significado. 7:18 Una de las curiosidades de la construcción de la Alamda, 7:21 a todos los niveles, es que tiene una plurisignificación, 7:24 es decir, que todo lo que hay en la Alamda tiene varios significados. 7:28 Y eso es lo más interesante que podemos encontrar, por ejemplo, en la guía, ¿no? 7:35 Luego en esa guía, buscaremos a unos de esas claves, 7:37 pero que era un palacio, una mezquita, un sitio para ahora, 7:41 lo construyeron los árabes, ¿no? 7:43 Claro, lo primero fue el Alcazaba. 7:46 Alcazaba era una zona defensiva que todavía existe. 7:49 O sea, lo que es el entorno palatín, el entorno de la ciudad palatina, 7:53 digamos, que tradicionalmente podemos ver tres espacios. 7:56 El espacio más antiguo que es el de Alcazaba, 7:59 que diríamos que es casi como un castillo, una alcazaba típica. 8:02 Después los palacios nazaríes, que son esos palacios donde está, 8:06 pues la fuente de los leones, que todo el mundo conoce, 8:09 y luego por otro lado está la zona de requerido, 8:11 que es el generalice, que es la zona de las fuentes que llama la gente, ¿no? 8:14 Entonces esos tres entornos son muy diferentes y hicieron en épocas distintas, 8:18 también, todos lo primero y lo más antiguo es esa zona defensiva, 8:22 que tiene su lógica, ¿no? Porque es lo que decía yo antes, 8:25 si llega a una cultura y quiere establecerse lo primero y a más en aquella época, 8:29 en el siglo XIII y en 238, donde había que defenderse, 8:33 pues lo que hacen es buscar un sitio estratégico. 8:35 Luego el resto de palacios, pues, se van creando de acuerdo a una, 8:40 una estética, del momento, y también a una necesidad. 8:44 Si alguien defenderse, la estructura será diferente y si no, 8:48 se tendrá un carácter de ripienda, un carácter ya más bonito, 8:52 más estético, ¿no? Todo eso tiene un significado. 8:55 ¿Quién comenzó la construcción, mojame del rojo? 8:58 Sí, sí, mojame, sí, empezó por mojame primero, 9:01 mojame del rojo a la mar y terminó con otro mojame, 9:04 el número 12, que fue Boatville. 9:07 Y en alguna parte, tu libro le he ido que los que construyeron la la hambre eran esclavos. 9:14 No esclavos, no esclavos, eso es verdad que yo me lo planteé, 9:20 una de las cosas de la guía y que por eso es diferente a otras guías habituales o 9:25 tradicionales, 9:26 es que según yo iba escribiéndolo con toda esa información que yo he ido recuperando 9:30 de mis novelas, 9:30 porque a las novelas históricas te fuerzan a conseguir esas curiosidades. 9:36 Entonces a mí se me planteaban dudas y yo me pregunté en un momento, 9:40 pero vos claros, que realmente en la hambre, 9:43 entonces lo que hacía cuando tenía ellos a dudas era preguntar a la gente que sabía 9:47 a los profesores, 9:48 a los expertos, a los restauradores de la hambre. 9:50 Y en este caso hice esa pregunta y me dijeron que no hay constancia de que eso hubiera 9:55 esclavos. 9:56 Sí, que es verdad que hubo personas que estuvieron cautivas porque la torre, 10:00 esto la torre de lo menaje de la cazava, así que durante muchos años se utilizó de 10:08 cárcel, 10:09 de carcel de presos y demás, entonces esas presos se les utilizó muchas veces para 10:14 restaurar la hambre 10:15 en momentos determinados, pero esclavos no uva. 10:24 Vamos a algunas de yendas y te pareceró entreremos en más significados. Hay una que 10:28 hablas en tu día la leyenda de la torre de las cabezas. 10:32 ¿Te gusta recuperar de yendas, eh? 10:34 Sí, porque bueno, era inevitable hablar de leyendas cuando se habla de la hambre. 10:39 ¿Por qué? Porque el libro más famoso a todos los niveles relacionado con la hambre 10:44 es cuentos de la hambre de Washington Irby. 10:46 Cualquier persona ha caído por que nada tiene que haber comprado el libro de 10:53 Washington Irby. ¿Por qué? Porque aparte de que nos plantea un libro que es muy 10:55 interesante 10:55 tiene mitad en un libro de viaje, es decir, nos cuenta la historia, su propia 11:00 historia de cuando llegó Washington Irby para que la gente se conozca porque gente 11:05 que a mí me resulta curioso que no lo conozcan. 11:07 Pero es así, hay gente que no conoce a Washington Irby en fuego un ispanista o un 11:10 periodista que en un momento dado viene a España a hacer una biografía de colon. 11:14 Y ir para en la hambre, por di de esos motivos, ahora no voy a profundizar. Y está 11:19 durante unos meses viviendo físicamente en la hambre. 11:23 Y allí conoce a toda la gente que vive en ese momento. Estamos hablando de 1.821. 11:27 ¿Qué podía? ¿Se podía vivir la hambre entonces? 11:30 Sí, en aquel momento, había gente miriendo en la hambre, había inválidos de guerra, 11:35 había gente, pues, gente sin recursos, que dirían las ruinas de la hambre porque 11:41 esto es una de las cosas que no conoce la gente. 11:43 En el siglo XIX estuvimos a punto de perder la hambre, porque se caía trozos. 11:47 O sea, el mayor deterioro que sufrió y la mayor creación que sufrió la hambre a 11:52 largo de todos sus siglos fue debido a la desidia del siglo XIX. 11:58 Prácticamente, bueno, estaba con andamios y hay fotos que así lo demuestra. 12:04 Entonces, en ese momento, había algunas personas que cuidaban de la hambre, pues, a 12:10 un nivel muy, muy básico. Y el gobernador de la hambre le dio permiso o a sinto a 12:13 un hirvín para vivir allí. 12:14 Entonces, en ese periodo de tiempo, conocí hasta gente que ellos se llamaban hijos 12:17 de la hambre porque habían nacido en ese entorno, pero eran vagabundos, gente que 12:21 vivía allí entre las ruinas, gente que malviaría. 12:24 Y entonces le contaban muchas leyendas, las típicas leyendas que hay en todas 12:28 partes. Y tu imaginate lo que sería vivir en los baños de la hambre o por ahí por 12:33 las noches, es que eso crea leyendas, aunque no quiera. 12:36 O sea, es que la imaginación se activa. Y entonces, a él le contaban esas leyendas 12:40 y él las recopilo en este libro. Y entonces, parte del libro es la historia de su 12:46 experiencia viviendo en la hambre y por otro lado, las leyendas. 12:51 Es un libro totalmente romántico, fruto de esa época, se hizo muy famoso. Y la 12:56 gente, cuando le dio este libro, o sea, te estoy diciendo cuando leyeron fuera de 13:01 España este libro, porque se tradujo y demás, la gente quería venir a España. 13:07 Eso fue el inicio del turismo. La gente que venía de otros países después de haber 13:11 leído el libro, Washington hirvín, venía a España y venía especialmente buscando la 13:15 hambre para ver si todo eso que había narrado Washington hirvín era real. 13:20 Y ahí se hablaba y se contaban muchas, muchas leyendas. Todas estas leyendas tenían 13:26 un carácter, bueno, expresaban lo que era las inquietudes del pueblo, que era, pues 13:31 todavía, esas reminiscencias del origen árabe, del humoro, esas personas que se 13:37 habían ido expulsadas y que habían tenido que dejar su, sus sacos de oro escondidos. 13:44 Entonces, todavía había gente que pensaba que entre los muros de la Lombra había 13:48 que escarbar para sacar el dinero. Había, bueno, pues fantasmas, había mucha violencia, 13:54 había muchos exismo. 13:56 Todas estas leyendas románticas son las que han quedado en nuestro imaginario. Y yo 14:03 he recuperado algunas, algunas son de Washington hirvín, otras de Francisco vía 14:07 real que también la recopieron su momento. 14:09 Y las más conocidas, por supuesto, son las que las relacionadas con Boatil, con los 14:18 adencerrajes y demás. 14:21 Y esa de la leyenda de la torre de las cabezas es que es una torre que está en el 14:25 entorno de la damba dentro de lo que es el entorno del patronato. 14:30 Y la mayoría de gente va al lado de esa torre y una pieza de, ni cómo se llama, ni 14:37 para que ha servido. Y curiosamente tiene una leyenda y además sirvió de cárcel en 14:42 un momento determinado, con lo cual, bueno, pues tiene ahí sus misterios y su cosa 14:46 curiosa. 14:47 Y no nos quiero encontrar la leyenda. 14:50 Pues es que las leyendas hay que contarlas con mucha tranquilidad, hay que contarlas 14:55 en un entorno. Te puedo decir que estar relacionado con un tema de rendanza, un 15:00 tema de, bueno, pues, en un tema de celos, como era habitual. 15:05 Entonces todas estas leyendas tienen un poco ese origen, pero hay que saberlas 15:09 contar, hay que... 15:11 En un momento quedamos en esa torre, me la cuentas ahí. Antes de seguir adelante, 15:19 sigo y 19, estuvimos a punto de perder la damba. 15:22 ¿Cuándo se reconstruyó? ¿Quién la reconstruyó para dejarla tan preciosa como o como 15:26 es y cómo está? 15:28 Bueno, pues lo mismo que hay que podremos hablar de personas que han hecho mucho daño 15:31 de la damba, también hay una persona que tradicionalmente se dice, bueno, para mí 15:35 hay dos, pero el que con el que todo estaríamos, ¿acuerdo? 15:40 Y que hizo mucho bien a la damba, fue su restaurador, que fue leopoldo de Torrezo 15:45 Alvaz, un madrileño que casualmente va allí, bueno, pues le mandan por su trabajo, 15:50 le mandan allí a la damba. 15:52 Y que hizo, pues, restauró la damba lo más acercado al concepto científico del 15:58 momento, a principios del siglo XX y finales del 19, no existía un concepto de 16:04 restauración como nosotros lo entendemos ahora. 16:06 El restaurador podía ser un creador, entonces llegaban allí y lo que hacían era, 16:11 bueno, pues vamos a poner una cupulilla aquí donde no hay, normalmente pero queda 16:15 muy bonito. Claro, eso hoy en día nos haría, es lógico. 16:19 Entonces este hombre tenía una mentalidad muy avanzada, muy moderna, y lo que hizo 16:23 fue quitar todas esos añadidos que anteriormente habían hecho otros restauradores, 16:28 andando en un carácter de las mil o una noche, como alguna vez se ha dicho, como 16:33 palacio oriental, que nada tiene con su carácter originario de monumento nazari, 16:40 y entonces este hombre empezó a restaurar la lambra, la convirtión, lo que, o sea, 16:44 puso los cimientos para crear lo que es la lambra en la actualidad. 16:49 Pero respetando lo que era antigua, antigua vente o? Claro, desde un punto de vista 16:55 de lo que se conocían ese momento, o sea, todos los restauradores actuales están de 16:59 acuerdo en que fue la persona que más ha hecho por la restauración de la lambra. 17:04 Es que antes de llegar este hombre, como te decía, hubo muchos restauradores a lo 17:08 largo del siglo XIX, casi todos de la misma familia, la familia, una familia se 17:12 llama Contreras, entonces el padre, el hijo, el nieto, fueron sucediendo según los 17:17 otros. 17:18 Y estos tenían, a ver, dentro de lo que era la mentalidad de la época, pues ellos 17:23 entendían que como restauradores podían crear cosas y manipular el entorno, es 17:29 decir, que bonito es poner azulejos de colores cuando lo mismo en los baños en esa 17:33 época, no había azulejos de colores, 17:37 pero claro, visualmente quedan muy bonitos, por ejemplo, el ator a la fuente de los 17:41 leones le pusieron un montón de añadidos para que fuera mucho más visual y mucho 17:46 más más interesante. 17:48 Entonces esto a la gente del público que no entiende, pues llegas allí, tú lo ves y 17:52 dices que bonito ha quedado, pero claro, realmente, eso estás manipulando la 17:57 historia de la espilogía y de la arquitectura. 18:02 Entonces, cuando después de un tiempo llegaste hombre, le opó el doctor resvaluado 18:06 y de todo eso, dices, esto sonaba variedad, hay que volver a restaurar de origen 18:11 todo lo que había. 18:13 Que de hecho tuvo un problema muy grande porque se encontró muchos enemigos, hubo 18:19 gente que, bueno, pues que le hizo una campaña en contra suya, 18:24 diciendo que de hecho tenía él a quitar todos esos añadidos en la lámbra cuando la 18:28 mayoría de la gente le gustaban más, y claro, son cosas que te plantean, bueno, lo 18:33 mismo a mí me puede gustar más, pero es que eso no real, eso no debe ser así. 18:37 Tú imagínate que ahora a la torre del oro le ponemos, no sé, le ponemos unos espejos 18:42 en no sé qué sitio y nos quedamos tan anchos, hombre, pues eso no puede ser así. 18:47 Pero claro, todas estas cosas a mí me resultaron muy curiosas porque, de alguna 18:51 manera, reflejan el carácter de la España del momento. 18:58 Espació en blanco, en Radio Nacional, con Miguel blanco. 19:04 Y estaron según Carolina Molina hablando de la lámbra y de alguno de sus secretos. 19:09 Supongo que, siendo árabe, habría cantidad de gente que se dedicaba a la astrología, 19:14 a la magia, a la matemáticas, hay un capítulo que dice "la lámbra nos habla, como 19:19 habla". 19:22 Pues es que es lo que antes decía la plurisignificación, todos las construcciones 19:27 islámicas, la mayoría de ellas, pues tienen varios significados porque incluyen 19:34 diferentes elementos en su construcción. 19:37 Uno de los elementos más característicos de la lámbra es, por ejemplo, que en las paredes 19:42 están inscritos problemas. 19:44 Si nosotros hubiéramos árabe y fuéramos viendo todos esos problemas y leyéndolos, 19:50 iríamos leyendo poesía mientras andamos por las salas de la lámbra. 19:57 Es la sensación de que el propio edificio del propio entorno te está contando una 20:03 historia, a mí esto me parece muy interesante. 20:07 Son poemas que hicieron los visites, evidentemente que los pusieron ahí con mucho 20:12 interés, muchos de ellos ensalzan la figura del sultán y demás. 20:16 Algunos son poemas amorosos, pero bueno, a mí esto me parece muy interesante. 20:21 ¿Has dicho antes fantasmas, hay fantasmas en la lámbra? 20:27 Hombre, pues hay fantasmas y los quieres ver, ¿no? Lo que hay son misterios, más 20:31 que fantasmas hay misterios desde el punto de vista. 20:33 ¿Y por qué? Porque hay, todavía, muchos secretos que desvelar en la lámbra. Parece 20:38 mentira, que parece que todos los sabemos ya de la lámbra y que va, todavía queda 20:42 muchísimo. 20:43 Luego te voy a preguntar algunas cosas que queda. El agua tiene vida en la lámbra y 20:48 otro capítulo que hablas él. Parece que mientras en ese tiempo que se construyó o 20:55 existía la lámbra en el resto de España, o lo que todavía no era de España, no 21:01 había baños neveanada y sin embargo los harbéis ahí tenían agua y sobre todo se bañaban. 21:06 El agua es importante, tiene vida. 21:09 Claro, tiene vida porque además tiene un significado para ellos, el agua significa 21:15 vida. 21:17 Y además tenían tanto dominio de la construcción de cuando utilizaban, por ejemplo, 21:24 construían o diseñaban las fuentes, cada fuente en la lámbra tiene una relación 21:32 diferente con el agua. 21:34 Hay fuentes en donde el agua va cayendo de una manera con una cadencia amulenta 21:39 para construir una imagen. No sé si me explico despacito o despacito. Y otras fuentes 21:45 en las que va muy de prisa o que sale como un brote muy fuerte, entonces todo eso 21:49 tiene un significado. 21:51 ¿Por qué unas fuentes tienen... por qué en brota de una manera el agua en una fuente 21:58 y por qué no trano, pues hay cosas que habría que plantearse luego? 22:04 El agua también es importante, bueno, en la herencia Andalusia, el agua, como digo, 22:12 no solamente significa la vida y que significa lo fértil, es que eran necesarias, 22:19 sobre todo, pues para los jardines, para todo. 22:20 En el generalice, pues se ve claramente, está incluso hasta la famosa escalera del 22:26 agua, que es una escalera en donde su grandilla, por ahí va surcando el agua. 22:32 El agua tiene significado y es más, por ejemplo, todos los viajeros románticos, los 22:37 viajeros del 19 hacen mencionar a los regadillos, como utilizan el agua, en la lámbra. 22:43 Incluso, ahí tienen, para mí que tiene un significado muy interesante, desde un 22:51 punto de vista estético, que en los pátidos más grandes siempre hay un álgi de 22:59 central, recordemos el famoso, la lafamos al pátido de los arrayanes, donde hay un 23:07 álgi de cuadrado muy grande. 23:09 Y que el agua está estancada y hace el efecto de un espejo, de tal manera que la 23:14 torre que hay en frente, se duplica, entonces se utiliza el agua también para amplificar 23:20 el... y en grandecer el espacio. 23:23 Todo eso lo tenían muy, muy estudiado, todos los alarices y todos los constructos 23:28 en la lámbra. 23:36 Voy a abrir y se pone a llorar porque los regres católicos llegan allí, no lloro 23:40 con un género que no pudo defender como hombre, ¿qué llegan los regres católicos y 23:45 qué pasan la lámbra? 23:47 Bueno, antes habría que decir que esa frase tan conocida, la gente, lo mismo no 23:51 sabe quién es buadil, pero todo el mundo sabe lo que hizo buadil, que se supone que 23:56 fue llorar, porque no pudo defender como... 24:00 Yo lo como mujer lo que no pudo defender como hombre. Bueno, esa frase es un "secniós 24:05 histórico", evidentemente, eso nunca pasó. 24:09 Y además es una mentira muy maliciosa, ¿no? Porque eso es un... digamos, es una 24:16 propaganda que se hizo en el siglo XVI, pues un poco en contra de la mentalidad morísca, 24:22 que entonces había que intentar rebatir. 24:25 Entonces eso ha ido pasando de siglo a siglo hasta nuestra actualidad y no entiendo 24:30 cómo esa frase no se ha desmitificado en la y no se ha desmentido, porque además es 24:36 que dejamos muy mal a buadil. 24:38 Cuando además ha sido o fue una de las personas que contribuyeron a que la lámbra 24:43 no se destruyeran. Gracias a la actitud que tuvo Bualdil entregar las llaves de 24:49 forma pacífica, lo que consiguió es que los regres católicos tampoco destruyeran la 24:54 ciudad, ¿no? 24:56 Y luego los regres católicos fueron muy respetuosos con la lámbra y lo dejaron 25:00 además por escrito. 25:02 Y no solamente ellos, sino que Carlos V, que llegó después, también hizo lo mismo, 25:06 a pesar de que se construyó un palacio, que es el palacio de Carlos V, ese círculo 25:12 dentro de un cuadrado que todo el mundo visualmente tiene ese rechazo, ¿no? 25:17 Cuando lo ves en las fotografías. Bueno, pues gracias a que está esa construcción, 25:21 que es el palacio de Carlos V, podemos decir que también la lámbra se ha podido 25:25 mantener. 25:26 Como vuelvo a decir y como he dicho antes, realmente los que atacaron la lámbra 25:30 fueron aquellos gobernantes del siglo XIX y que la dejaron casi modificado de sigo. 25:35 No te he preguntado si me ha pasado en el tiempo, los sultanas vivían en la lámbra 25:40 o no en Córdoba cuando estaban en el apogeo del imperio ahora. 25:45 Bueno, son épocas diferentes, estamos hablando de claro de los nazaríes, es 25:51 diferente, estos son sultanes de la lámbra, son épocas distintas. 25:57 Vale, la lámbra subuyona de mujeres, ¿qué significa esto? 26:02 Bueno, a ver, sí, porque ahora se está hablando de la presencialidad o de la presencia 26:08 de la mujer en la historia general y es importante también hablar de esas mujeres 26:13 que estuvieron en la lámbra. 26:16 Esto es algo que nos pareceran muy repetitivo porque parecemos muy cancina, la 26:20 mujer es diciendo ahora es que nosotros estuvimos, no estamos en los libros de 26:25 texto y demás, pero es que fue así, es que la historia está creada por personas y 26:31 entre esas personas hay 50% y 50% mujeres. 26:35 ¿Qué pasó en la lámbra? Pues lo mismo que en cualquier otra ciudad, había mujeres 26:38 que estaban al lado de los gobernantes, que muchas veces gobernaban más que ellos. 26:43 En este caso había un arén con esposas porque la costumbre islámica, pero también 26:50 había otro tipo de mujeres, luego vinieron las mujeres cristianas, suborreinas, hubo 26:59 cortesanas, incluso hubo mujeres que habiéndose quedado ayudas como las hermanas 27:03 robles, por ejemplo, 27:04 pues tenían un taller y proporcionaban material para la construcción y la restauración 27:11 de la lámbra. Todas esas mujeres además de las que aparecen y que nombre el propio 27:16 Washington Irwin en el siglo XIX, ya mujeres como la guardesa, la famosa señor 27:20 Antonia, que luego parece que no se 27:22 a Antonia, pero él la denomino así, que era una de las guardesas de la lámbra, que 27:25 estaba ahí, pues controlando un poco la gente se entraba, no entraba, pues mujeres 27:29 había claro que había mujeres, ¿no? Incluso hubas de una casa de las dudas, ¿no? 27:34 Eso tiene que preguntar la casa de las dudas. Claro, es que es natural porque en 27:38 todas las guerras los hombres morían y las mujeres quedaban, entonces había muchas 27:45 dudas. 27:46 En nuestra historia pasada ha habido siempre muchas mujeres dudas. Casi todas esas 27:51 mujeres dudas eran las que luego salían adelante y las que mantenían a veces hasta 27:55 el propio negocio del marido. 27:58 Lo que pasa es que no aparecían en los documentos, porque seguían firmando o bien 28:04 por sus hijos que eran los hijos barones, que eran los que iban a heredar y ellas 28:09 no aparecían, pero en la práctica eran las que mantenían todo eso. 28:13 Ahora se está haciendo, es verdad, una recuperación de toda esa memoria, de todas 28:17 esas mujeres que participaron y en la lámbra, pues ahora se está haciendo bastante 28:21 esfuerzo en eso. 28:22 De hecho, hay rutas y hay estudios sobre la relación de la mujer y la lámbra a 28:28 través del patinato de la lámbra y la escena de luce. 28:40 ¿A la lámbra no le afectan los terremotos? ¿Eso es cierto? Sí, pues parece ser que 28:45 sí es cierto y esto es una cosa muy curiosa. 28:49 La lámbra, como decíamos antes, ha tenido muchos enemigos a hablar de sus siglos de 28:54 historia. El enemigo peor ha sido la mano del hombre, claro. 28:58 Pero luego también ha tenido incendios, ha tenido terremotos y en tanto los incendios 29:04 como los terremotos, aunque los ha recibido, no los ha recibido, o sea, ha salido 29:10 bastante bien de todos ellos. 29:13 Podíamos decir que la lámbra tiene un duende o un ángelito de la guarda en ese 29:18 sentido. En cuanto a los terremotos, pues es muy curioso porque sí que se sabe que 29:23 hay unos materiales, que alguien, 29:26 y digo alguien porque cuando yo pregunte esto a una profesora de universidad, esos 29:30 materiales que hay en la lámbra y que permiten como amor tiguar el efecto de los 29:36 terremotos, ¿quién los puso ahí? Y me dijo, no se sabe. 29:40 O sea, que eso es todo los misterios de la lámbra, pero sí se sabe que hay unas 29:43 placas de plomo que se utilizaron, que se utilizan entre las columnas de algunos 29:50 patios y que evitan que el movimiento sea estesivo. 29:55 Por otro lado, la lámbra está construida en una estructura natural que tiene un, 30:02 digamos, por lo decir que es un cemento natural que no existe en otros sitios y que 30:09 es mucho más fuerte que en otros lugares. 30:13 Por lo tanto, también podemos decir que la lámbra no se sabe si dio la casualidad 30:17 de que la construyeron allí, sin saber lo que había o que las personas que lo hicieron 30:21 en el Ande Maseadolistos y hicieron algún estudio de la época y dijeron aquí es un 30:26 buen lugar para construir un palacio. 30:27 Seguramente, su segundo sería, ¿verdad? Era un vistos. ¿De casi terminando tu? La 30:32 lámbra es una cremallera. ¿Qué es eso de la cremallera? 30:35 Sí, la cremallera. Bueno, pues porque hubo un trambía que llegaba a la colina, la 30:41 colina tiene que aplicar un pequeño esfuerzo para subirla. 30:46 Y entonces hicieron un trambía que iba hasta la lámbra y el tipo de día que utilizaba 30:53 se llamaba de cremallera por su estructura. 30:57 Y en todo el bueno, pues durante un tiempo sí que funcionó, pero luego cayó en desuso 31:02 porque debieron ver que eso no tenía mucha viabilidad. 31:06 Después de los años es verdad que se ha planteado muchas cosas, incluso hasta poner 31:09 un ascensor para llegar a la lámbra. Y ese tipo de cosas, pero lo del famoso trambía 31:16 de cremallera eso ha quedado ahí para los ciclos. 31:20 Vale. Ete pensando en tres lugares que no se consagería. Esperantes, las más morras 31:24 y los túneles misteriosos en la lámbra. 31:27 ¿Hay tú no les para, supongo, para abajo, sino una construcción a la vez tiene que 31:30 haber una cantidad de cosas por ahí abajo todavía? 31:33 Sí, sí, hay muchos muchos. No se pueden visitar, eso ya solamente son de conocimiento 31:37 de los restauradores de la lámbra. 31:40 No sé si en algún momento podremos solicitarlos, pero sí sí, hay muchos sitios 31:44 totalmente desconocidos. 31:46 Y sitios que van saliendo a la luz, es decir, porque se sigue restaurando. Es un 31:49 monumento divo. 31:51 Vale, tres lugares que aconsejarías de poner la vista en la lámbra, especialmente 31:56 para no predecielos. 31:58 Pues mira, por no hablar literalmente de la lámbra, vamos a hablar del intorno y 32:02 del patronato y del entorno de la colina y demás. 32:05 Pues yo recomendaría que no tiene nada que ver con la lámbra, pero en el fondo sí. 32:10 Por ejemplo la Casa Museo de Falla, que está muy cerquita de lo que es la lámbra, 32:17 del entorno lo que es la ciudad palatina. 32:21 Y siempre recomiendo porque Falla tuvo mucha relación con la lámbra, con granada y 32:26 dejó ahí su recuerdo. 32:30 Luego, hay una puerta que es la puerta de Virrambla, que está en el bosque de la lámbra, 32:36 que originalmente estaba en la plaza que podemos considerar la plaza mayor de granada, 32:40 la plaza de Virrambla. 32:41 Y ahora se la tiraron, la demolieron, una de esas cosas que hicieron decirlo encima 32:45 que antes he comentado. 32:47 Y entonces la reconstruyeron en el bosque de la lámbra, precisamente este hombre 32:50 que antes comentaba este restaurador, le pongo otro rezo al vas, la reconstruyeron 32:55 en el bosque de la lámbra. 32:57 Y para mí es un recuerdo de la decidida y del mal hacer de la restauración en el 33:02 siglo XIX. 33:03 Y por supuesto, dentro de la lámbra, pues el palacio de Carlos Quinto. 33:06 Todo el mundo habla de los palacios de las salas, pero el palacio de Carlos Quinto 33:10 es inmejorable. 33:22 A buenos de los viajeros, esos que habían visitado muchas partes en el mundo, decían 33:26 que el mejor a tarde ser del planeta era verlo en la lámbra desde esa plaza que 33:32 nunca se como se llama y con el fondo de la Sierra Nevada ¿verdad? 33:36 El mirador de San Nicolás. 33:39 El mirador de San Nicolás. 33:41 Se pongo a haber visto muchos a través de seres o algunos alvenos ¿no? 33:53 Cada vez es más difícil porque hay muchísimas alcindes de purismo. 33:56 Y es casi imposible. 33:58 En el acerto, una foto en el mirador de San Nicolás, eso sí que es un misterio. 34:03 El mirador de San Nicolás. 34:12 Yo estoy en Instagram y Facebook y tengo un blog no muy actualizado, pero en redes 34:19 sociales sí que voy poniendo todas estas cosas. 34:21 Y sí va haciendo cosas, tanto a nivel de ensayo como de novela y todo relacionado. 34:27 Entonces, en principio con Granada Madrid y todo lo que está relacionado con la 34:31 divulgación místrica. 34:33 Es simplemente poniendo Carolina Molina, ¿no? 34:36 Sí, Carolina Molina es criptora y ahí salvo aparte de la Wikipedia que todos los 34:40 criptores tenemos. 34:42 Y ahí pueden ver mi contacto y demás, o sea, que estoy totalmente comunicada. 34:49 Sí, vamos a hacer este contigo, espero que ya se disfrutaron el espacio en blanco. 34:53 Por supuesto que sí, muchísimas gracias. 34:55 Es un besito de etiqueta de esa cita, o un día me voy contigo al que me sigues al 34:58 hambre. 34:59 Por supuesto, ahí te espero. 35:01 Está contento, un abrazo es fuerte. 35:03 Gracias. 35:09 Radio nacional de España, la radio por delante. 35:14 No usaré el inodoro como si fuera una papillera. 35:17 Es filizar el agua siempre que puedas para regar el agua. 35:20 Unzare el estredoméctrico de consumo magnificente. 35:26 Si sabemos lo que hay que hacer... 35:28 ¿Será la llave de paso cuando te vas de vacaciones? 35:30 Aquí estamos esperando. 35:32 Cuando abres el grifo, ser responsable. 35:36 Objetivo RTV, Agenda 20-30. 35:46 Este es el momento. 35:49 El momento de tus misterios. 35:53 Todos están en espacio en blanco. 36:11 Llega de nuevo el tiempo de nuestro compañero Juan Gómez, 36:14 que se diga traer unos temas impactantes, inquietantes, 36:17 o veces testimonios de gente que ha vivido con el misterio. 36:20 Y ya les saludamos por la noche de Juan. 36:23 Muy buenas noches, Miguel. Un placer como siempre. 36:25 Igual te digo. Creo que nos vas a contar hoy una historia que tiene que ver con sonidos. 36:29 Sí, efectivamente, con sonidos. 36:31 Y que tiene que ver con un retoviral. 36:33 No sé si te acordará, seguro que sí. 36:35 Cuando estuvimos hablando del frogin, 36:37 esa práctica que tenían algunas personas de colarse en ciertas casas. 36:41 Y que se escondían. 36:43 Este es un retoviral que está pasando relativamente desapercibido 36:47 en los medios de comunicación, pero que está teniendo su repercusión. 36:51 Y vamos a ver en qué sentido, 36:53 porque, sobre todo, uno de ellos es tremendamente aterrador. 36:56 ¿Cómo se llama? 36:57 Se llama el sonido "Idouser". 36:59 Es quieto y la tina "dozer" con ese. 37:02 Y es un sonido. Fíjate que tiene que ver con esto que ya hemos hablado alguna vez. 37:07 Los sonidos binahurales. 37:09 Seguro que muchos lo conocen, que no deja de ser dos sonidos en diferentes frecuencias. 37:14 Uno que va por el canal derecho, digamos, por un altavoz derecho 37:18 y el otro por el izquierdo. 37:19 Y que tiene esa divergencia en cuanto a las frecuencias. 37:22 Lo que dicen es que, bueno, produce ciertos efectos. 37:26 Lo que ocurre es que este sonido "Idouser" produce unos efectos mucho más tremendos. 37:31 Y eso es lo que ha provocado que muchas personas, 37:34 sobre todo jóvenes, quieran probar que es lo que es sucede cuando se escucha. 37:40 Pues empezamos, "Idouser". ¿Cuál es el origen del sonido? 37:44 Quizá que todas esas investigaciones que se han hecho de sonido binahural, 37:47 que interresen estados especiales y etcétera? 37:49 Efectivamente, es un sonido que tiene que ver con esa tecnología que ya fue descubierta 37:53 en el año 1839 por un físico prusiano, nada más ni nada menos. 37:57 Un hombre llamado Henry Swilgen Dove, que efectivamente, 38:01 hacía esos tostonos similares a los que ahora conocemos. 38:05 Esto fue desarrollándose. Y en el año 2003 hubo un hombre, 38:10 llamado Nick Aston, que desarrolló una serie de frecuencias muy particulares 38:15 que bautizó como el sonido "Idouser". 38:17 Este hombre, nacido en Nueva York, en Estados Unidos, 38:20 ha incluso patentado este tipo de frecuencias, 38:25 si es que lo podemos denominar así, 38:27 y, claro, produce un efecto que le han denominado la droga digital. 38:31 Fíjate hasta qué punto. 38:33 Bueno, pues ese es el origen. 38:36 Tremendo. Y para qué se supona que puede servir? 38:39 Es un juego y algo más, o experimento? 38:42 Claro. 38:43 Cato, sabes que los sonidos pueden provocar todos tipos de relaciones, 38:46 una simple canción, fíjate nos puede alterarnos, puede alegrar 38:51 o nos puede deprimir, ¿no? 38:53 Una canción que tiene sus sonidos y demás. 38:55 Bueno, pues esto lo que, aparentemente activas, 38:58 es una serie de zonas del cerebro que producen... 39:01 Bueno, vamos a decir que, en principio, temas positivos, 39:05 como puede ser, por ejemplo, una alegría... 39:08 No voy a decir desbortande, pero lo vamos a comprobar, 39:12 también eventos a nivel cerebral que sirvan, pues, 39:16 para la memoria, para la expansión de la conciencia, 39:20 incluso ese tipo de cuestiones. 39:21 Y que se ha nombrado en muchas ocasiones, 39:23 pero como te digo, esto es muy diferente. 39:29 ¿Y esa historia, Juan? ¿Será... 39:32 Pues tu viral como pasando últimamente las redes sociales? 39:36 Efectivamente, se ha hecho viral y lo que hace la gente que quiere 39:41 utilizar este sonido para averiguar, que es lo que sucede, 39:44 es lo siguiente, se tumban en un lugar cómodo, 39:46 puede ser también incluso el propio suelo. 39:49 Se ponen algo en la cabeza para que la luz no moleste demasiado 39:53 y se ponen unos auriculares con este sonido. 39:55 Y acabo de unos instantes que puede ser tan solo unos segundos 39:59 o varios minutos, surge algo, aparece algo que genera en el cerebro 40:04 una serie de sensaciones. 40:06 Quizá lo vamos a escuchar, la más habitual se ha un estado 40:10 de uforia tremendo. 40:12 Y hay personas, la gente tiene auriculares puestos, 40:14 está tumbada en el suelo o auriculares. 40:16 Eso es, eso, es oposterrados, generalmente se ponen, 40:19 pues, igual un algo que se tape con la cara que puede ser 40:23 una toalla o un trapo, algo que impida un poquito que moleste la luz. 40:26 Se ponen los auriculares, se relajan, escuchan este sonido. 40:30 Hay dos ser, ya los pocos minutos, comienzan a tener 40:33 una serie de sensaciones que le llaman eso de la droga digital, 40:36 porque hay que lo comparar con los efectos de la marihuana. 40:39 De hecho, la gente se graba por eso lo de reto viral para averiguar 40:43 como es el efecto que produce en sus amigos. 40:45 Los amigos graban a la persona que está realizando este reto. 40:49 Vamos a decirlo. 40:50 Y en ocasiones se produce lo que vamos a escuchar, 40:52 pues, un estado de uforia, de alegría y la persona se pone a arrir. 40:56 Si no escuchamos, fíjate. 40:57 (RÍE) 41:02 (RÍE) 41:05 (RÍE) 41:08 (RÍE) 41:09 Se lo están pasando bien, pero hay otros efectos. 41:12 Sí, más terroríficos, ¿verdad? 41:14 Efectivamente, porque, a veces, esta sensación de uforia 41:18 no es para nada lo que hemos descubierto, 41:20 lo que hemos escuchado ahora. 41:22 Ojo, tenemos que hablar que en personas que sólo esto lo captan 41:26 a través del sonido. Aquí no hay nada químico por medio 41:29 para que lo entendamos, solamente es el sonido, lo que lo produce. 41:32 Bueno, pero en ocasiones, produce sustos tremendos. 41:35 La persona parece que ve algo, nota algo, siente algo con este sonido 41:39 y ocurre los siguientes. 41:40 Simplemente, simplemente, escuchándolo. 41:42 No hay nadie que le diga. 41:43 A ver, vas a encontrar con no sé qué. 41:45 Un monstruo va a salir. 41:46 Simplemente, al sonido. 41:47 Claro, es que no hay ningún tipo de sugestión. 41:50 No hay ningún tipo de guía, vamos a decir, en plan hypnosis, 41:53 que te puede ir diciendo tienes que hacer esto. 41:55 A lo otro, te pones el... 41:56 Ni siquiera hay un narrador dentro de ese sonido, 41:59 que, a veces, también lo sabes, hay personal, bueno, 42:02 pues, que graban una meditación y, a través de esa grabación, 42:05 te van indicando que es lo que tienes que hacer. 42:07 No, aquí, simplemente, es el sonido. 42:09 La persona está plenamente normal, plenamente consciente, 42:12 no ha tomado tampoco ningún tipo de sustancia, 42:14 que podamos decir que... Bueno, potencia, 42:17 este tipo de experiencias solamente es el sonido. 42:20 Y, claro, en ocasiones, ocurre como decías antes, 42:23 cosas que son muy terroríficas y que producen este efecto. 42:27 Escucha. 42:36 Has escuchado ese sonido? 42:38 Llega. 42:39 Sí, sí, sí, sí. 42:40 Se ha llevado un buen susto. 42:41 Pero es que hay cosas más terroríficas, Miguel. 42:44 Y lo llaman algunos, la puerta del infierno, ¿no? 42:46 También a esta historia. 42:47 Efectivamente, porque dicen que llega a abrir un canal 42:51 en donde la persona que está escuchando este sonido, 42:54 consigue percibir algo que, desde luego, 42:56 no es nada agradable. 42:57 Y sería una visión, una alucinación, es muy probable, 43:01 pero de algo que es muy similar a lo que sería el infierno, 43:04 de ahí que a este sonido, le ayudó ser, también le llaman así, 43:08 el sonido de las puertas del infierno precisamente por lo que sucede. 43:11 Y aquí, tenemos un ejemplo, una chica. 43:13 Se pone esos auriculares, inicia ser ritual de relajamiento. 43:17 Y cuando lleva a varios minutos, 43:19 ve asegura lo que es el auténtico infierno 43:22 y lo expresa de la siguiente manera. 43:37 [Música de cierre] 44:03 Tremendo esos gritos desgarradores, algo que estaría viendo o que se abría abierto 44:11 a rey de este sonido, es algo que desconocemos. 44:14 Nos estamos subiendo locos con esto de las redes y de grabarte cosas para que te vean 44:18 y te den like o que está pasando. 44:20 Siendo de alguna, este es un gran ejemplo, seguramente que esto del sonido y docer, 44:24 pues lo conocirían cuatro personas, fíjate que insisto fue lanzado alrededor del 44:29 año 2003, pero ahora mismo se está volviendo viral y estamos hablando de más de 20 44:33 años después. 44:34 ¿Por qué? Porque las redes sociales están ahí, porque uno se puede exponer y porque 44:38 parece divertido eso de ver como los demás, pues entran en estados alterados de conciencia. 44:43 Estamos hablando de ello para informar que es un tema peligroso, sobre un metáis, 44:47 simplemente por si dos hieras para que se traice de que va a esta historia. 44:51 En un caso, hay un caso también, parece bastante escalofriante como fue el de 44:56 Amanda Peterson. 44:57 Eso es Amanda Peterson, fíjate de esta mujer, también decide hacer ese reto viral y 45:02 lo que haces es colocar su teléfono móvil y se graba si misma, se tumba. 45:07 En la habitación, en este caso, en el salón de su casa, completamente sola, se pone, 45:12 como decíamos, algo en la cabeza para que la luz no la molestará, se coloca los auriculares 45:17 y se tumba a boca arriba. 45:18 Bueno, empieza a estar a los pocos minutos en un estado extraño de trance, pero de 45:23 repente ocurre algo y es que algo aparece en la habitación, no se llega a ver en el 45:28 vídeo, que la rastra, que la agarra por los pies, que tira de ella con muchísima 45:32 fuerza. 45:33 Esto la susta tremendamente, se levanta, no hay nadie en la habitación, no hay 45:38 nadie en la casa y decide llamar a la policía al 9-1-1, y nosotros tenemos aquí en 45:44 el espacio en blanco la llamada que hemos traducido que hizo Amanda Peterson de ese 45:51 suceso tan extraño. 45:53 9-1-1, ¿cuál es el motivo de su emergencia? No sé que ha ocurrido, algo ha querido 46:05 cogerme. ¿Está herida? Mis soidos, odios mío, mis soidos están sangrando, odios mío. 46:10 De acuerdo, tenemos ayuda en la zona que llegará pronto, ha sido atacada, ¿podría 46:22 describirle? No había nadie, quiero decir que no he visto a nadie, algo me ha agarrado. 46:25 Eh, señor, mantenga la calma, manténgase conmigo. O sea que la gente que practica 46:40 esto no solamente puede vivir su gestión, sino a veces puede llegar hasta este tipo 46:40 de caso están trabajando, ¿no? 46:40 Claro, parece, o da la sensación que este sonido activa algo en el cerebro, no sé 46:45 si podemos decir que llama que abre una puerta, o simplemente sea una sugestión 46:49 extraordinaria y que el cuerpo haya actuado de esta manera, 46:52 dando la sensación que efectivamente algo movía a Amanda Peterson, pero el vídeo no 46:57 deja lugar a dudas, Miguel. 47:00 Creo que tenemos un pedacito de ese sonido, digo a mis compañeros que vamos a poner 47:04 solo en un redazo muy pequeñeto. 47:06 Sí, así es. ¿Es el sonido de la hidácer? ¿Lo ponemos? 47:12 Sí, lo podemos poner, a ver, está un poquito camuflado, lo vamos a escuchar con una 47:16 cascada o con un sonido de agua, te va a suavizar un poquito de la sensación. 47:20 Solo es un poquito, solo es un trozo, el que la gente lo grave y luego lo replica 47:24 no va a servir, porque el sonido ha ido a un ser tiene una escala muy concreta y 47:28 nos sirve, así que vamos a proteger a nuestros soyentes, pero solo como ejemplo de 47:32 lo que es este sonido. 47:51 Vamos a quedarnos con un sonido de la cascadita porque era un poco tenebroso, oscuro, 47:55 ¿no? 47:57 Así es, sonidos que alteran el estado de conciencia o que abren algún tipo de 48:01 puerta desde luego el misterio está ahí y con las redes sociales tú lo decías antes. 48:06 Esto se vuelve cada vez más peligroso, más viral y quién sabe hasta qué punto puede 48:10 llegar a afectar a quien lo practica. 48:13 Pues atentos, con esas nuevas modas de las redes sociales no nos volvamos locos y 48:13 ya sabéis lo que es este sonido. 48:19 ¿Fórumo de contacto contigo, Juan? 48:21 Pues rápidamente a través de las redes sociales, que sí, no sirve, no sirve, 48:25 precisamente para contactar. 48:27 ¿Tienen alguna cosa? ¿Tienen alguna cosa? Bueno, las redes sociales. 48:30 Claro, alguna tiene que tener, ¿no? Y esta es una de ellas, el contactar con el 48:34 programa a través de mis redes sociales, en este caso Facebook, 48:37 o el email del programa dedicada al programa, Juan Gómez, espacio en [email protected]. 48:50 Ahí está, ya sabéis, programas hermanos en donde el espacio en blanco es inspiración 48:54 del terror en blanco. 48:55 Fuertes brazos, nos vemos pronto. 48:57 Igualmente, fuertes brazos. 49:04 Hola, espacio en blanco o otra vez. 49:07 Somosada y sabéis. 49:11 Y nos guste a algunos de esos programas. Son muy interesantes. 49:27 En ese momento de cerrar momentáneamente el espacio en blanco, pero volvemos en 49:33 breve. A partir de ahora nos vamos a preparar las próximas citas para este grano, 49:35 con el deseo de que la radio sirva de compañía en esas malrugadas. 49:43 Que disfrutéis si estáis de vacaciones o del trabajo si seis en ello y no olvidéis 49:46 la compañía de la radio del espacio en blanco. 49:49 Y ahora hasta las tres, las dos en las cien las ganarías, algo de música, mientras 49:53 recogemos, y sejamos con nuestros compañeros de información. 49:57 Feliz semana, feliz verano, se encontramos aquí en ese espacio en blanco. Adierta 50:01 todos. 50:20 [Música] 50:50 [Música] 51:20 [Música] 51:50 [Música] 52:20 [Música] 52:50 [Música] 53:20 [Música] 53:50 [Música] 54:13 Radio nacional de España, la radio por delante. 54:20 Cada año, miles de vidas cambien en la carretera. 54:24 Si tú o alguien cercano, sois víctimas de un siniestro de tráfico, hay algo 54:29 importante que debe saber. 54:31 Tienes el 018, un teléfono gratuito de atención integral con apoyo psicológico, jurídico 54:38 y social. 54:39 Un nuevo recurso del ministerio de vinterior y la dirección general de tráfico, 018, 54:39 número de atención a las víctimas de tráfico. 54:49 ¿Por qué no está solo? 54:51 [Música] 54:53 Lo están utilizando para lanzarnos, pues, campañas de su plantación de fisi, para 54:58 lanzarnos maldwell y talarnos cualquier tipo de software malicioso. 55:02 ¿Cuántas de las opiniones que leemos en Internet son realmente humanas? 55:06 Grucete de cables. 55:07 Conocemos los secretos y el negocio oculto de las granjas de bots. 55:11 En caso de uso, para cosas males tienen un montón. 55:13 Grucete de cables. Da Vinciera. 55:15 Además, te contamos por qué el teclado corte sigue siendo el mismo más de 150 años 55:21 después. 55:22 Grucete de cables. 55:23 Tecnología para tus oídos. 55:25 Los domingos a las 3 de la madrugada. 55:27 Las 2 en Canarias. 55:28 Y cuando quieras, emrn eAudio.